โลกนีติปาฬิแปล_๑.๔๐ หมวดบัณฑิต_คบคนดีย่อมมีผล

#คบคนดีย่อมมีผล#

๔๐.

ตคฺครญฺจ ปลาเสน, โย นโร อุปนยฺหติ;

ปตฺตาปิ สุรภิ วายนฺติ, เอวํ ธีรูปเสวนา ฯ

„คนใดห่อกฤษณาด้วยใบไม้,

แม้ใบไม้ของเขา ย่อมมีกลิ่นหอมฟุ้งไป,

การเข้าไปส่องเสพนักปราชญ์

ย่อมเป็นเหมือนอย่างนั้นแล.“

(#โลกนีติ หมวดบัณฑิต คาถาที่ ๔๐, #ธัมมนีติ ๑๔๗, #กวิทัปปณนีติ ๗๘ 
#ขุ. อิติ. ๒๕/๒๕๔, ขุ. ชา. ๒๗/๒๑๕๒, ๒๘/๘๖๒)

……………….

ศัพท์น่ารู้ :

#ตครญฺจ ตัดบทเป็น ตครํ+จ, ตครํ (ไม้กฤษณา) ตคร+อํ, นป. จ (ก็, ส่วน) เป็นนิบาตบท. 
(หมายเหตุ. เดิมเป็น ตคฺครญฺช ได้แก้ใหม่ให้ตรงตามพระบาฬี เป็น ตครญฺจ)

#ปลาเสน (ใบไม้, ปองร้าย, ตีเสมอ) ปลาส+นา, ป.

โย (ใด, บุคคลใด) ย+สิ สัพพนาม

#นโร (คน, นรชน) นร+สิ, ป.

#อุปนยฺหติ (ผูก, เข้าไปผูก, ผูกไว้, พัน, ห่อ) อุป+√นห-พนฺธเน+ย+ติ ทิวาทิคณะ กัตตุ. 
เอา หฺย เป็น ยฺห ด้วยการแบ่งสูตร (โยควิภาค) ว่า หวิปริยโย. จากสูตรเต็มว่า หวิปริยโย โล วา. (รู ๔๘๑)

#ปตฺตาปิ (แม้ใบไม้ ท.) ปตฺตา+อปิ, ปตฺต+โย

#สุรภิ, สุรภี (มีกลิ่นหอม) สุรภิ+โย (คงจะเป็นการรัสสะเพื่อรักษาฉันท์?) เพราะในชาดกฉบับไทยมีรูปเป็น 
สุรภี ส่วนฉบับพม่าเป็น สุรภิ. (หมายเหตุ. เดิมเป็น คนฺธํ ได้แก้เป็น สุรภิ เพื่อให้ตรงตามพระบาฬี, 
ส่วนในกวิทัปปณนีติเป็น สุรติ เข้าใจว่าคงเป็นการคัดลอกมาคลาดเคลื่อนเช่นกัน)

#วายนฺติ (ฟุ้งไป, พัดโชย) √วา+ย+อนฺติ, ทิวาทิ. กัตตุ. วา ธาตุนีในสัททนีติ ธาตุมาลาแสดงไว้ว่า 
√วา-คติคนฺธเนสุ, วายติ, วาโย, วาโต. (วา ธาตุเป็นไปในอรรถว่าการไป,การสูดกลิ่น (ผูก), 
อุทาหรณ์ เช่น วายติ - ฟุ้งไป, วาย, วาต – ลม), ในธาต์วัตสังคหะแสดงไว้ว่า วา – ทิภู คติพนฺธคนฺเธสุ, 
จุ - สุขปฺปตฺติยํ คติเสวเน. (วา ธาตุที่เป็นทิวาทิคณะและภูวาทิคณะ ย่อมเป็นไปในอรรถว่า ไป, 
ผูก, ส่งกลิ่น, ที่เป็นจุราทิคณะย่อมเป็นไปในอรรถว่า ถึงความสุข, ไปและเสพ.

#เอวํ (เหมือน, ดุจ) เป็นนิบาตบอกอุปมา หรือการเปรีบเทียบ

#ธีรูปเสวนา (การคบหานักปราชญ์, -ผู้มีปัญญา) ธึร (นักปราชญ์) + อุปเสวนา (การเข้าไปเสพ, การคบหา) 
> ธีรูปเสวนา+สิ ลง สิ ลบ สิ ด้วยสูตรว่า เสสโต โลปํ คสิปิ. (รู ๗๔) (เดิมเป็น ธีรุปเสวนา ได้ทำเป็นทีฆะ 
เป็น ธีรูปเสวนา เพื่อให้ถูกต้องตามพระบาฬี)

......จบคาถาโลกนีติ กัณฑ์ที่ ๑ ชื่อ ปัณฑิตกัณฑ์  - หมวดว่าด้วยบัณฑิต รวม ๔๐ คาถา แต่เพียงเท่านี้ 
ต่อไปจะขึ้นกัณฑ์ที่ ๒ ชื่อ สุชนกัณฑ์ - หมวดว่าด้วยคนดี ตามลำดับ.

……………….